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Indice

Pag.

  7 Nella notte la Via Lattea abbagliava

    Parte prima

 11 39 tracce per una storia del presente
 13 Il progresso delle taglie
 17 Ma perché si scusano i coccodrilli
 20 Il moderno corre sui pattini
 23 Una fiducia adamantina
 27 Vicino al cassonetto, l'altare
 31 Babele di carta
 34 Lo sciamano in elicottero
 37 Corano, crauti e Kartoffeln
 41 Un eroe di lattina
 45 L'invidia dell'utero, a Osaka
 48 La genesi delle specie
 53 Tutto per una tazza di tè
 57 Futuri di morte
 60 L'avvocato della tribù
 63 La tomba del tesoro
 65 I cancelli del cielo
 71 La lavapiatti del bucaniere
 74 150.000 fortezze assediate
 77 Vincere per un pelo
 81 Il milite noto
 84 A Beirut scorre il Niger
 87 "Prisonfest", o le multinazionali
    delle sbarre
 91 La crociata dei non innocenti
 94 Il potere è una carta bollata
 97 Nobel, i santi laici
100 Un visto al lotto
103 Anche i Saints perdono la pazienza
106 La McDonald's alla griglia
110 Il bidone nigeriano
114 Allah cade in area di rigore
119 I vitaminiaci
122 La pensione del samurai
125 Meta-l-morfosi. Ovvero il signore
    degli anellini
128 Hanno bocciato la scuola
131 Se la vita è tutta uno spray
134 Un nuovo sport di massa - il mobbing
137 Il pisello di Clinton e i
    cittadini-cavia
141 Un iraniano a Tokyo
144 Post scriptum: La storia di Oshin
    (una giapponese a Teheran)
146 Uforia e solitudine

    Parte seconda

151 Un pianeta così piccolo,
    un mondo così grande
153 A Parigi scroscia il Mare del Nord
156   I. Le nuove dimensioni dello spazio.
         In cui smarrirsi
171  II. Un'angoscia del nostro tempo:
         l'identità
186 III. Se la lampada di Aladino si vende
         al supermercato: il problema
         della credulità nel Ventesimo
         secolo

217 Bibliografia
225 Indice analitico


 

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Pagina 34

Potrebbe essere uno di loro quel pastore errante nell'Asia che tanto aveva colpito Giacomo Leopardi. Si chiamano Evenki e sono nomadi (un po') sedentarizzati dal dominio prima russo e poi sovietico. L'ultimo censimento ne contava 27.500 in Urss. Ve ne sono circa 10.000 nel nord della Cina e in Mongolia. A est della Lena sono stanziati 12.300 even, dello stesso ceppo tungus, di lingua simile, sorta di "cugini". L'economia evenki è presto detta: allevamento di animali da pellicia, magre colture consentite dal clima si aggiungono alle tradizionali caccia, pesca, pastorizia della renna (li chiamano "gli evenki delle renne"): sono loro 45.000 capi, cioè un terzo delle renne del distretto di Krasnojarsk.

(...)

Poi anche sugli evenki e sugli even si abbatté quello che Hobsbawm ha chiamato il "secolo breve'. Fa insieme rabbrividire e sorridere per la disperazione leggere come il potere sovietico cercò d'imporre il comunismo tra una popolazione di pastori erranti dell'Asia. Marx si sarebbe rivoltato nella tomba a vedere i commissari del popolo che instauravano le "brigate familiari' e il "nomadismo produttivo" (sic!). Che ne avrebbero detto lui ed Engels di quella forma di democrazia locale che era il "SOVIET DI CLAN"? Il "soviet", la struttura sociale più avanzata, "postcapitalista", "postmodema", e il "clan" l'aggregazione umana più primitiva, pretribale?

Insieme al potere sovietico arrivò lo sguardo antropologico, lo studio della lingua e del folklore locali: i popoli "civili" hanno l'arte e la storia, gli altri si limitano al folklore e alle tradizioni popolari. Si cominciò a studiare la lingua evenki; per trascliverla, fu introdotto prima l'alfabeto latino (1930) e poi quello cirillico (1937). E fa venire il magone questa storia della lingua evenki. Si tenga conto che a parlarla sono solo 13.000 persone in Siberia e 9000 in Cina e Mongolia (21.000 in tutto). Una manciata di individui, uno striminzito manipolo di umani, secondo i nostri standard. Eppure la loro lingua ha due caratteristiche che stridono con l'esiguità del gruppo che la parla. La prima è la sua straordinaria complessità: l'evenki ha una legge complessa (graded) di armonia vocale quantitativa e qualitativa, è un linguaggio agglutinativo con relazioni grammaticali espresse attraverso aggiunta di suffissi ai temi nominali. La lingua evenki ha un sistema di casi e di coniugazioni verbali altamente sviluppato con gerundi assoluti. Col tempo si sono aggiunti termini presi in prestito dal russo.

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Ancora più stupefacente è che questa tesi non solo sia ripresa da qualche strambo surfista d'Intemet, ma trovi ascolto ortnai tra milioni di americani: a tal punto che dalla frase di Paley il docente di Oxford Richard Dawkins ha tratto il titolo di uno dei più bei libri degli ultimi decenni sulla teoria dell'evoluzione, appunto L'orologiaio cieco. Le idee di Paley sono tanto diffuse che Stephen Jay Gould (darwiniano revisionista e creatore della teoria degli equilibri punteggiati) ha dovuto testimoniare in un processo a Little Rock, Arkansas, a favore di Danwin (!!!): "10 dicembre 1984. Ho trascorso la maggior parte di ieri sul banco dei testimoni tentando di convincere il giudice federale William R. Overton che tutti gli strati geologici della terra non si formarono in conseguenza di un singolo diluvio universale".

(...)

La polemica contro il darwinismo è nata col darwinismo. Le sue implicazioni ideologiche e teologiche apparvero subito così dirompenti da dare origine a quel che ora chiamiamo fondamentalismo. Scrive Fabrizio Tonello nel suo studio sull'estrema destra americana: "Non tutti gli evangelisti sono fondamentalisti: questi ultimi nacquero all'inizio del 1900 come reazione alla pubblicazione, nel 1859, de

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